পৱিত্ৰ গীতাৰ জ্ঞান মহাভাৰতৰ যুদ্ধ হবৰ সময়ত কৈছিল। অর্জুনে যুদ্ধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। যুদ্ধ কিয় হৈছিল? এই যুদ্ধক ধর্ম যুদ্ধৰো সংজ্ঞা দিয়া নাযায় কিয়নো দুটা পৰিয়ালৰ মাজত সম্পত্তি বিতৰণৰ বিষয় আছিল। কৌৰৱ আৰু পাণ্ডৱৰ মাজত সম্পত্তিৰ ভাগ হোৱা নাছিল। কৌৰৱে পাণ্ডৱক আধা ৰাজ্য দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। দুয়ো পক্ষক ৰক্ষণ কৰিবলৈ প্ৰভু শ্রীকৃষ্ণই তিনিবাৰ শান্তি দূত … Read more
য়হ দম টুটে পিন্দা ফুটে, হো লেখা দৰগাহ মাহী। ওস দৰগাহ সে মাৰ পড়েগী জম পকড়েংগে বাঁহী ।। নৰ নাৰায়ন দেহি পায় কৰ ফেৰ চৌৰাসী জাহি। ওস দিন কৌ মোহে ডৰণী লাগে লজ্জা বহ কে নাহী।। জা সৎগুৰু কী মে বলিহাৰী, জো জামন মৰণ মিটাহী কুল পৰিবাৰ তেৰা কুটুম্ব কবীলা, মচলিত এক থহৰাহী বান্ধ পিঞ্জৰী … Read more
ব্রহ্মা, বিষ্ণু আৰু শিৱৰ মা-দেউতা” (দূর্গা আৰু ব্ৰহ্মৰ মিলনৰ পৰা ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু শিৱৰ জন্ম) পবিত্র শ্রী মদদেবী মহাপুৰাণ তৃতীয় স্বন্ধ, অধ্যায় ১-৩ (গীতা প্ৰেছ, গোৰখপুৰৰ পৰা প্রকাশিত, অনুবাদ কর্তা- শ্রী হনুমান প্রসাদ পোদ্দাৰ আৰু চিমন লাল গোস্বামী, পৃষ্ঠা নং১১৪ ৰ পৰা। পৃষ্ঠা ১১ ৰ পৰা ১১৮ লৈকে ভবানীক সম্পূর্ণ মনোকামনা পূর্ণ কৰিব পৰা শক্তি … Read more
অর্থব বেদ কাণ্ড ৪ নং অনুবাক ১ নং মন্ত্র ১ঃ ব্রহ্ম জজ্ঞান প্ৰথম পুৰস্তাদ বি সীমিত: সুৰুচো ৱেন আর: স বুধন্যা উপমা অস্য বিষ্ঠাঃ সতশ্চ যোনিম সতশ্চ ৱি বঃ? ব্রহ্মহ্ম জ-জ্ঞানম-প্রথমম-পুৰস্তাদ-বিসিমতঃ- সুৰুচঃ বেনঃ আৱঃ -সঃ বুধন্যা:- উপমা-অস্য-বিষ্ঠাঃ সত-চ-যোনিম-অসমঃ চ-বি বঃ অনুবাদঃ (প্রথম) প্রাচীন অর্থাৎ সনাতন (ব্রহ্ম) পৰমাত্মাই (জ) প্রকট হৈ(জানম) নিজৰ বিচাৰ বিবেকেবে (পুৰস্তাত) শিখৰত … Read more
মা দুর্গাহ পিতাৰ দর্শন হলনে বুলি ব্রহ্মাক সুধিলে। ব্রহ্মাই পিতাৰ দর্শন হৈছে বুলি কোবাত দুগহি সাক্ষী বিচাৰিলে, ব্রহ্মাই কলে যে এই দেৱী দুজনীৰ সন্মুখত পিতাৰ লগত সাক্ষাৎকাৰ হৈছে। দুয়ো জনীয়ে ব্ৰহ্মাৰ কথাত হয়ভৰ দিলে। ভবানী (প্রকৃতি) ব সন্দেহ হল কিয়নো ব্রহ্মাই কাকো দর্শন নিদিওঁ বুলি কৈছিল। অষ্টাঙ্গীয়ে ধ্যানযোগে কাল / জ্যোতি নিৰঞ্জনৰ পৰা গোটেই ঘটনাটো … Read more
বিশেষ: ব্রহ্মই (জ্যোতি নিবঞ্জনে) তপস্যা কৰি থকা দেখি আমি সকলো আত্মা, যিসকল আজি জ্যোতি নিবঞ্জনৰ একৈশ ব্রহ্মাণ্ডত আছো তেওঁৰ সাধনার প্রতি আসক্ত হলোঁ আৰু হৃদয়ৰে সৈতে তেওঁক বিচাৰিবলৈ ধৰিলোঁ। নিজৰ সুখদাতা প্রভু সতা পুৰুষৰ পৰা বিমুখ হৈ গলো। পূর্ণ প্রভূৱে বাৰে বাৰে সাৱধান কৰি দিয়াৰ পিছতো ক্ষৰ পুৰুষৰ পৰা আমাৰ আসক্তি আঁতৰ নহল। (এই প্রভাৱ … Read more
উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ এখন ৰাজ্য অসমত সঘনাই তীব্ৰ বানপানীৰ সন্মুখীন হয়, বিশেষকৈ জুন মাহৰ পৰা ছেপ্টেম্বৰ মাহলৈকে বাৰিষা কালত। অসমৰ বানপানীৰ মূল কাৰণ হৈছে ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু ইয়াৰ উপনৈৰ দৰে প্ৰধান নদীৰ পানী ওফন্দি উঠা, যাৰ ফলত বৃহৎ পৰিমাণৰ ভূমি প্লাৱিত হ’ব পাৰে। অসমৰ বানপানীৰ ভয়াৱহতাত কেইবাটাও কাৰকে অৰিহণা যোগায়: ভূগোল আৰু জলবিজ্ঞানঃ ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ জলাশয় বৃহৎ … Read more
সুস্বাস্থ্য বজাই ৰখাৰ বাবে শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আৱেগিক সুস্থতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা সুষম পন্থা জড়িত হৈ থাকে। আপোনাক সুস্থ হৈ থকাত সহায়ক হোৱা কিছুমান মূল পদ্ধতি ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল: সুষম খাদ্য: বিভিন্ন ধৰণৰ খাদ্য খাওক যাতে আপুনি বিভিন্ন ধৰণৰ পুষ্টিকৰ উপাদান লাভ কৰে। ফল-মূল, শাক-পাচলি, গোটা শস্য, ক্ষীণ প্ৰটিন, আৰু স্বাস্থ্যকৰ চৰ্বিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক। … Read more
আজিৰ দিনত সাফল্য লাভ কৰা সহজ। আপুনি যদি জীৱনত আগবাঢ়িব খুজিছে, অতিৰিক্ত মাইলটো আগুৱাই যাওক। সেই অতিৰিক্ত মাইলটোত কোনো প্রতিযোগিতা নাই। আপুনি পাৰিশ্রমিক অনুপাতে যিখিনি কাম কৰিব লগা হয়, তাতকৈ অধিক কাম কৰিবনে? বহুত মানুহে যিখিনি কামৰ বাবে পাৰিশ্রমিক পায়, সেই কামখিনিকে কৰিব নোখোজে। আকৌ এনে এক শ্ৰেণীৰ লোকো পাব যি নকৰিলে নোহোৱাখিনিহে কৰে। তেওঁলোকে … Read more
নিবনুৱাৰ সংখ্যা যিমানেই নহওক লাগে, কামৰ বাবে ভাল মানুহ পোৱা টান। হুত মানুহে নিষ্কর্ম সময় আৰু বিশ্রামৰ সময়ৰ মাজত থকা প্রভেদটো নুবুজে। নিষ্কর্ম সময় হ’ল সময়ৰ অপব্যয়, বিশ্রামৰ সময় আর্জিত সময়। বিশ্রামৰ সময় উপভোগ কৰিলে আমাৰ শক্তি বৃদ্ধি হয় আৰু আমাক পুনৰ সতেজ কৰি তোলে। নিষ্কর্ম সময়ে আমাৰ শক্তি শুহি লয়। বিলম্বৰ অৰ্থ নিষ্কর্মতা। শ্রেষ্ঠতা … Read more